Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

quilma

Головоломка (1942)

1942 год. Головоломка из "Мурзилки".

Слабо разгадать?

1. Зачем здесь находятся партизаны.
2. Кто из партизан замаскировался правильно, а кто не правильно и почему?
3. Какие машины идут по дороге?
4. В какую сторону идет колонна - на север, юг, восток или запад?
5. В какое время дня происходят события?
6. Что делает враг - отступает или наступает?
7. Что можно использовать для еды?
8. Можно ли здесь напиться?



Collapse )
quilma

Крестьянские дети и культура на картинах Богданова-Бельского

Недавно я показывал известную картину Николая Петровича Богданова-Бельского "Устный счет".
Посмотрел другие полотна этого художника и захотел поделиться. Мне кажется, для своего времени это довольно средний мастер. Но очень интересно, что он пишет.
Центральная тема его творчества - это образование и (шире) приобщение детей-крестьян к "высокой культуре".

Этот сюжет - не просто примета времени. Он связан и с собственной судьбой художника - незаконнорожденного сына батрачки (возможен ли более неудачный старт?). Но сын батрачки вышел в академики живописи.
Помог батрачонку педагог Рачинский - учитель из картины "Устный счет".

А теперь - живопись с крестьянскими детьми, рвущимися к культуре.

Первая картина - моя любимая.

Ученицы. 1901


Воскресное чтение в сельской школе. 1895.
Collapse )
quilma

Ex ungue leonem? Хороший рассказ, правда?


Как-то на дне рожденья проводил этот опрос. В ЖЖ - вроде, нет.

Допустим, существует совсем маленький рассказ. Не будем гуглить, кто писал - неинтересно, неспортивно.

Зато сам текст, по-моему, очень интересный. Хочется обсудить, оценить, разобрать этого слона по косточкам.

Слон

Худенькая, живоглазая девочка, похожая на лисенка, необыкновенно милая от голубой ленточки, бантом которой схвачены на темени ее белобрысые волосики, во все глаза смотрит в зверинце на покатую шершавую громаду слона, тупо и величаво обращенную к ней большой, широколобой головой, лопухами облезлых ушей, голо торчащими клыками и толстой, горбатой трубой низко висящего хобота с черно- резиновой воронкой на конце. Тонким голоском:

- Мама, отчего у него ноги распухли?

Мама смеется. Но смеется и сам слон. Склоняя широколобую голову, смотрит и он на девочку, и в его свиных глазках явно блещет что-то хитрое и веселое. Он от удовольствия весь раскачивается, начинает волновать хобот - и вдруг, в трогательной беспомощности, в невозможности иначе выразить свои чувства и мысли, крутым изгибом взвивает его кверху, показывая его исподнюю влажно- телесную мякоть, рога обнаженных клыков и нелепо-маленький рот между ними, с мучительным наслажденном катит из своих страшных недр глухой гром, рокот, потом мощно и радостно-глупо трубит, сотрясая весь зверинец.

Collapse )


Вы впечатлились? Нет? А почему?
Можно ли здесь по когтю узнать льва?

quilma

Про то, что было в секторе Газа

Человек может и должен защищать свои границы. Психологи считают, что иначе он не сможет отстоять себя.
И государство может и _должно_ оборонять свои границы. Иначе оно никогда не сможет защитить своих граждан.
Если орда озверевших фанатиков пытается взять штурмом границу Израиля, единственный адекватный ответ - огонь на поражение. Я вообще не понимаю - что здесь можно обсуждать? Не важно, чем толпа вооружена: открытая атака на границу в принципе не может быть "мирным протестом". И потом! Фанатики прекрасно знали, на что шли: их сотни раз предупредили: откроем огонь.



Collapse )
quilma

Анатомия "Норд-Оста"

По желанию общественности, выложу некоторые свои заметки о композиции и сюжетоплетении "Норд-Оста". На положение филологического труда это ни сколь не претендует: работал для себя, с весьма практическими целями. Но, думаю, кое-кому будет интересно.

Итак: из моей "записной книжки"

Collapse )

Действие вертится вокруг главных героев, редкая сцена обходится без них.
Событийные и лирические сцены искусно чередуются. При этом в первом акте они обычно идут кластерами по две (действие – действие – лирика – лирика – действие – действие), во втором акте чередуются уже по одному, а конец второго акта делается чисто событийным.
Пара лирических сцен подряд – любопытный прием, они могут усиливать друг друга, укреплять определенное настроение (как происходит, например, в паре «Капитаны собственной судьбы» и «Новый год» перед серией остро-драматических событий).
Кстати, именно такие яркие сцены (хотя их меньшинство) создает общей настрой праздничности и веселья – впечатление, которым пронизан весь Норд-Ост (несмотря на то, что на самом деле грустных сцен и разных злоключений там больше).
И первый, и второй акт построены по сходной схеме. После различных превратностей герои достигают счастья, что выражается мощных и радостных лирических сценах. Затем наступает внезапная катастрофа и драматическая кульминация, концу каждого акта действие сильно ускоряется и выливается в финал: поражение героя (в первом акте) или его конечная победа (во втором).
quilma

«Капитан бодросовал всю ночь». Как мещанин внезапно стал джентльменом

По моему скромному мнению, один из самых масштабных художников в нашей литературе – это Тэффи. Трудно себе представить писателя более глубокого, тонкого, доброго к человеку. Тэффи не слишком-то повезло: ее имя постоянно упоминают в немного странном контексте. Если Аверченко – просто хохмач (хотя и самой высокой марки), но Надежда Тэффи – это подлинный философ, смеющийся философ (хоть совсем не Демокрит). И почему же их так часто ставят рядом?

Тэффи, ее фантасмагории не имеют решительно никакого касательства к нашей «эмпирической действительности». Это совсем не похоже на то, о чем пишут сатирики. И все-таки ее рассказы – сногсшибательно реальны!

В них есть какая-то высшая правда (хотя и красивая выдумка).

Высшая правда – обретает форму смеха, что вполне закономерно. Это я понял, когда захохотал от радости над набоковским «Даром» (много лет прошло, а это солнечное чувство помню как теперь).

Человек в странных юморесках Тэффи – это, на мой взгляд, человек в своих вершинных, высших проявлениях (даже когда творит нелепости и глупости).

Даже рассказы, будто бы посвященные вещам, на самом деле – посвящены людям. Таков и один из самых близких для меня рассказов – «Трубка»: о том, как мещанин стал джентльменом.




Если в наш хамский век еще возможны образцы для подражания, пусть для меня им станет мещанин Курской губернии Василий Зобов. Я хотел бы быть похожим на него.

А то ведь как у нас? Аристократия сошла со сцены уже очень давно. Интеллигентный слой тоже фактически исчез, хотя уже на нашей памяти, и от него остались – только единицы. Однако и «крестьянства» нет. Будем честны, весь современный мир есть разные сорта мещанской серости – от полууголовников до полуобразованных. И все же в этой вязкой, зыбкой жизни без вех, путей, точек опоры – аристократизм еще вполне возможен. Более того – необходим.

Ибо на самом деле быть "английским джентльменом" – дело каждого.

А теперь я выложу рассказ Тэффи (он невелик)

Трубка

Collapse )
quilma

Когда мыл голову, сложились строчки

Давненько квэнья не было!

Эти строчки у меня сложились в ванной практически сами собой:



Hu:ro huinen menel vaita,
Hwinde losse lanyala.
Hya ve laman nurruvatye,
Hya ve lapse nainuva.


Хочу предложить теперь небольшую игру!

Кто первый правильно переведет без словаря (будем честны), тот может попросить меня перевести свое любимое стихотворение на квэнья - я не смогу, конечно, обещать, что у меня получится, но обещаю постараться~)

Спешите, кидайте свои варианты!
(даже если не знаете квэнья - забавно ведь, какие бывают мысли)

Это ведь совсем не сложно.
Меня сейчас раскусят в несколько минут ~)


Collapse )
quilma

16+ О двоемыслии и ханжестве

"16+ О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию"

Это дурацкое тавро наляпано и на мое издание "Отверженных".
Все, кто читал, наверное, в курсе, что там в помине нет кишок и порнографии =)
Отчего же это "12+", "16+" и т.п. теперь лепят везде?
Как будто мало вокруг мата, грязи и похабщины? Нет, слишком мало! Надо защитить детей от классики.

Допустим на минуту, будто кто-нибудь и вправду верит, что возможно "оградить детей от информации" о всяческом насилии. Запретим мальчикам игры в войну! Будем насильственно держать детей до восемнадцати - в мире розовых соплей. А в восемнадцать - в армию, ага! =)

На некоем сайтике, по букве нашего закона, показано, что, например, «Дюймовочка» для детей до 12 лет запрещена. Предмет запрета: "насильственное удержание Дюймовочки мышкой, принуждение к вступлению в брак". И основание: "информация содержит эпизодическое изображение насилия без натуралистического показа процесса нанесения увечий при условии, что выражается сострадание к жертве и отрицательное, осуждающее отношение к насилию".

"Ну, погоди" тоже низзя. "Многочисленные сцены насилия в отношении зайца со строны волка"...

Не смейся над викторианской Англией, читатель! У них хотя б последовательность и логика была...
Горе стране, где принимаются законы, по которым жить нельзя. Самая ханжеская и циничная эпоха - та, в которой ты живешь.
orme

Подвиг

10 марта 1995 года, во время штурма Бамута, разведвзвод под командованием сержанта Данила Бларнейского ворвался в дом, где чеченские боевики удерживали детей для «живого щита». Боевики открыли кинжальный огонь, чтобы вернуть себе заложников, и Бларнейский принял решение выносить детей из-под огня.

Взвод Бларнейского спас тогда восемнадцать детей, из них восьмерых вынес сам сержант. Бойцы выносили детей на руках, прикрывая их своими телами. Под шквальным огнем боевиков погибло двадцать три человека из двадцати семи, но все дети остались живы; только, старшая девочка, Таня Бланк, получила легкое ранение в ногу.

Будучи раненым, Бларнейский вернулся назад к тяжело раненому бойцу. Ведя пулемётный огонь и сдерживая боевиков, он продержался до прибытия подкрепления — бойцов передового отряда 879 ОДШБ, которые отбросили противника. За совершенный подвиг Данил Бларнейский был представлен к званию Героя России, но не получил его.

Товарищ, которого спас Бларнейский, умер в госпитале. А сам сержант долго лечился и был комиссован из вооруженных сил. За этот подвиг он был награжден Орденом Мужества.

Странно, почему Героя не дали?!

Collapse )

По этой истории можно снять фильм.
Но ведь это не сказка! И не глубокая история. Такие люди живут и в наши дни, рядом с нами.
quilma

Айнулиндалэ в рассказе Мэлиан (Великий Гобелен)

Делюсь другими материалами с "Первой Эпохи"

Это альтернативный рассказ о Музыке Айнур. Насколько я понимаю, весь рассказ глубоко метафоричен. Мэлиан пришлось рассказать эту историю по-своему и, как бы сказать... с учетом синдарского менталитета, их любви к образу и конкретике. Она не могла знать, какие метафоры используют валар за морем, рассказывая нолдор эту же историю.
Написал я, редакция - tannku

Это крутая трава. Вы были предупреждены=)
.

UPD. В свете разразившейся дискуссии должен сказать:
1) все концептуальные моменты и 95% текста принадлежат мне.
2) некоторые дополнения к тексту принадлежат капитану команды
3) о каждом "спорном", "не совсем каноничном" концепте в Дориате, и об этом в том числе, региональщик ставился в известность (то есть мастер апробировал)

Великий Гобелен

повесть,рассказанная Владычицей Мелиан

Прежде всего творенья жил Единый. Его также называют Творцом, Садовником и Всеотцом. Без Него ничего не существовало, и каждая песчинка получила бытие через Него.
И первой сотворил Он прекрасную розу, в этой розе – источник бытия для неба и земли и всей красы, что есть на свете.
И сотворил Он Запредельный Сад, полный травы и деревьев и всяких прекрасных созданий. Там протекал Говорящий Ручей. Ручей рождался в небытии из помыслов Творца и истекал в ничто, ибо Небытие начиналось сразу за границами сада. Но все-таки Ручей не иссякал, ибо на нем было благословение Творца.
Этому Саду надлежало стать домом для Единого и Цветка Света.
И сказал Творец в сердце своем:
Collapse )